#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה בתים צריכים להיות במבוי שיהיה ניתר בלחי וקורה ? (רב, שמואל, וריו&quot;ח).	"לרב ב' בתים וב' חצרות.<p></p><p dir=""rtl"">לשמואל בית אחד וחצר אחת מצד שני. [אך הדר ביה לגביה דרב].</p><p dir=""rtl"">לריו""ח אפילו חורבה אחת וחצר אחת. אך שביל של כרמים לא, ורק בחורבא דחזיא לדירה.</p>"	<br/>עירובין דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ריו""ח דאמר דמבוי הפתוח לחצר אחת וחורבה אחת מותר, אמרו דאזיל לטעמיה במה אזיל לטעמיה ?"	במה שלא גזר שיוציאו כלים מהמבוי לחורבה. [דעירוב ושיתוף ל&quot;מ לחורבה שאינה אוסרת]. וכמו שהתיר לטלטל כלים ששבתו בחצר זו בחצר אחרת אף כשעירבו בתים עם חצרות, ולא גזרינן דילמא אתי לטלטל מאני דבתים לחצר אחרת.	<br/>עירובין דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם שמואל הדר ביה ממה שאמר דמבוי ניתר ע""י בית אחד וחצר אחת? ומכח מה? <p></p><p dir=""rtl"">ומה היה המעשה דמבואה דאיבות בר איהי?</p>"	הדר ביה, ממשמעות מתני' דהמבוי לחצרות כחצר לבתים.</p><p dir='rtl'>ושם התיר שמואל ע&quot;י לחי אף שהיה רק בית אחד. ורב ענן שברו אחר מיתת שמואל. ואיבות הקפיד, דשמואל התיר לו. וס&quot;ד דשמואל לא הדר ביה.</p><p dir='rtl'>ודחו דשם היה בית כנסת וישן בו החזן, ולשמואל מקום לינה גורם, ואיכא ב' בתים. ואיבות סבר דמקום פיתא גרים, וחשב ששמואל התיר דס&quot;ל דסגי בבית אחד.	<br/>עירובין דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רב אמר דמבוי שצידו אחד נכרי, ובצידו האחד ג' בתים שרק אחד מהם פתוח למבוי זה, אין מערבים הבתים זע""ז דרך חלונות. <p></p><p dir=""rtl"">מ""ט דרב לס""ד ומסקנא? ומאי נפק""מ בשינוי הטעמים?</p>"	"לס""ד דאז הו""ל הכל כבית אחד, ודירת הנכרי לא שמה דירה, וכל שאין בתים וחצרות פתוחים לתוכו לרב אינו ניתר בלחי וקורה.<p></p><p dir=""rtl"">למסקנא, משום דע""י שני הבתים הבית הפתוח למבוי אינו ירא מן הנכרי, דמשתמשים הם עמו דרך חלונות, והם גורמים לו להשאר עם הנכרי. ואסור לעשות יחיד במקום נכרי, שלא ילמוד ממעשיו.</p><p dir=""rtl"">ונפק""מ דאסור גם בחצר ולא רק במבוי.</p>"	<br/>עירובין דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לס&quot;ד דאביי דטעמיה דרב דאין ג' בתים במבוי של נכרי מערבים זע&quot;ז, משום דהו&quot;ל מבוי שאין לו ב' בתים ואין בתים וחצרות פתוחים לתוכו, למאי בעינן גם למימרא זו, וגם להא דאין המבוי ניתר עד שיהו בתים וחצרות פתוחים לתוכו ?	"הכא קמ""ל דדירת נכרי לא שמה דירה לעניין זה.<p></p><p dir=""rtl"">התם קמ""ל שיעור הבתים, דבעינן ב' בתים וב' חצרות, דמיעוט רבים שנים.</p>"	<br/>עירובין דף עד		
